Corso di Raja Yoga secondo gli insegnamenti di Paramhansa Yogananda

Sono aperte le iscrizioni al primo trimestre 2016/17

Il corso si svolge due volte alla settimana 

Martedí e Giovedí ore 20,30/22,00

Primo incontro Martedì 4 Ottobre

 Aikdo Club - Prenotazione: 059 333876

Corso di Raja Yoga secondo gli insegnamenti di Paramhansa Yogananda

Sono aperte le iscrizioni al primo trimestre 2016/17

Il corso si svolge due volte alla settimana 

Martedí e Giovedí ore 20,30/22,00

Primo incontro Martedì 20 Settembre 

 Aikdo Club - Prenotazione gradita: 059 333876

I miei corsi 2015/16 all'Aikido Club - Modena

Tc/o Aikido Club

Strada San Cataldo 136- Modena
Tel. 059 333876

Corsi Yoga da Gennaio 2016 - Prenotazione obbligatoria.

I corsi saranno attivi al raggiungimento di 7 partecipanti, ma sono comunque attivabili lezioni semiprivate negli stessi orari per piccoli gruppi (2/6 persone) con un minimo sovrapprezzo, maggiore attenzione personale e più flessibilitá organizzativa.

Yoga Cikitsa per la schiena

Lezioni Semiprivate attive:

Lunedì       19,30 / 21,00

Giovedì      11,00 / 12,30

Venerdì.     15,00 / 16,30




L’antica Disciplina dello Yoga ci insegna a prendere consapevolezza della nostra struttura fisica e mentale e ad assumerne il controllo.

In occidente è conosciuta ed apprezzata come sentiero di spirituale, come rimedio contro lo stress e come valido aiuto per aumentare la nostra energia vitale, mantenere il corpo flessibile e donare calma e tranquillità alla mente.

Forse meno noto, ma non meno importante, è il collegamento inscindibile tra lo Yoga e l’Ayurveda, la Medicina Tradizionale Indiana.

L'Ayurveda utilizza gli esercizi dello Yoga come importante rimedio terapeutico, ricorrendo a quella parte dello Yoga nota come Yoga Cikitsa (Yoga Terapia), disciplina che studia gli effetti benefici di tutti gli esercizi Yoga, utilizzandoli per il mantenimento del benessere, il ristabilimento dell'equilibrio energetico, il miglioramento dello stato di salute generale dell’organismo e la prevenzione di molti disturbi comuni, sia a livello fisico che psichico. 

Questo corso è focalizzato in particolare sulla colonna vertebrale, sempre esposta ad enormi sollecitazioni, spesso aggravate da atteggiamenti posturali scorretti che sono all’origine di rigidità e dolori articolari.

Impareremo a correggere i principali difetti posturali, a sciogliere le rigidità ed a mantenere la schiena elastica ed in buona salute.

Meditazione

Raja/Mantra Yoga

Corso ufficiale attivo:

Giovedì 20,30 / 22,00

La Meditazione rappresenta un veicolo fondamentale per favorire l'evoluzione personale dell'essere umano a livello energetico, mentale e spirituale.

La pratica della Meditazione permette una maggiore conoscenza del proprio mondo interiore, donandoci una condizione di centratura, rilassamento e benessere psicofisico già dalle prime sedute.

In questo corso, accessibile anche ai principianti, praticheremo la Meditazione usando diverse tecniche, in modo da avere una visione più ampia sui principali insegnamenti dello Yoga ed avere l'opportunità di capire quali pratiche sono più indicate per ognuno di noi. Imparando a rilassare e liberare le tensioni fisiche, mentali ed emozinali potremo migliorare I tipici disturbi psicosomatici da sovraccarico di stress, come ad esempio ansia, insonnia, cefalea, ecc. ed impareremo a percepire gli aspetti più alti e sottili del nostro essere, portando nella nostra vita più armonia e benessere.

Con il  Raja Yoga tradizionale di Patanjali (Astanga Yoga) praticheremo le antiche tecniche di Concentrazione, Pranayama, Mantra e Meditazione per andare progressivamente a percepire il nostro Essere più profondo e l'armonia della Vita che fluisce in noi. in questo ambito impareremo alcune delle tecniche insegnate dal Maestro Spirituale Paramhansa Yogananda.

La pratica dei Mantra è trasversale a tutti gli insegnamenti ed è contemplata in ogni tradizione assumendo forme diverse in base ai diversi approcci. 

L'uso del Suono (Nada Yoga) e delle diverse formule di potere ripetute a voce (Mantra)  ci permette di stabilizzare la mente e di proiettarla verso le realtà sottili con molta facilità, rendendo la mente più silenziosa e ricettiva già dalle prime pratiche (Mantra = Manas/Tra = strumento per la mente). 

ABYANGAM - MASSAGGIO AYURVEDA

TRATTAMENTI AYURVEDA PERSONALIZZATI
Info: 348/3367083

Il Trattamento Ayurveda, chiamato ABYANGAM nella Medicina Tradizionale Indiana (AYURVEDA, la Scienza della Vita), agisce
per mantenere il benessere dell'intero insieme psicofisico.
Serve a fortificare, disintossicare, ringiovanire e rilassare profondamente, mantenendo l'armonia fra le energie
che costituiscono l'organismo (Tridosha).
Combatte lo stress, scioglie dolcemente le tensioni e le rigidità del corpo, allevia i dolori articolari, riduce i gonfiori e gli accumuli adiposi, migliora la circolazione sanguigna e linfatica, tonifica la pelle e ci regala una magnifica sensazione di "benessere completo".
Ogni trattamento è personalizzato in base alla costituzione individuale, alla condizione energetica ed agli eventuali disturbi specifici, e prevede l'utilizzo di prodotti Ayurvedici naturali.


PRINCIPALI TIPI DI ABYANGAM 

VATA ABYANGAM
Massaggio fortificante ed antidolorifico.
Mobilizza le articolazioni, scioglie la muscolatura, allevia i dolori, migliora i problemi circolatori e la condizione energetica, stabilizza la mente e ringiovanisce i tessuti.

PITA ABYANGAM
Massaggio rilassante, calmante e rinfrescante.
Combatte lo stress, rilassa il corpo e la mente, favorisce il sonno, allevia il mal di testa, calma le irritazioni e migliora la digestione.

KAPA ABYANGAM
Massaggio riducente e stimolante, comprensivo di linfodrenaggio. Scioglie gli accumuli adiposi, riduce la ritenzione idrica, attenua i gonfiori e la pesantezza. Migliora la circolazione linfatica e venosa, allevia pigrizia e depressione, rinforza le difese dell’organismo.

ABYANGAM + OTHADAM
Trattamento antidolorifico con applicazione di fagottini caldi che contengono diverse erbe, spezie e farine di cereali. Allevia i dolori reumatici, scioglie le contrazioni muscolari ed aiuta ad eliminare le tossine.

SIRODHARA
Trattamento rilassante e calmante che consiste nel lasciare cadere un filo continuo d’olio tiepido sulla fronte, seguito da un delicato massaggio di testa e viso. Profondamente rilassante, allevia tutti i disturbi del sistema nervoso, scioglie le tensioni e migliora i sensi.

PATHU
Trattamento completo o parziale comprensivo di Abyangam eseguito con PODI, polveri Ayurvediche a base di erbe ad azione tonificante, disintossicante e drenante:
KAPA PODI: scrub corpo riducente e drenante, anticellulite.
PATHU PODI: trattamento corpo rassodante e tonificante.
SUNDARI PODI: maschera viso purificante e tonificante.

IN TUTTI I TRATTAMENTI VENGONO UTILIZZATI PRODOTTI AYURVEDICI NATURALI, SCELTI IN BASE ALLA COSTITUZIONE INDIVIDUALE ED ALLE ESIGENZE SPECIFICHE.

ABYANGAM - AYURVEDA MASSAGE

This treatment, called ABYANGAM in the Traditional Hindu Medicine (AYURVEDA, Science of Life), acts in order to maintain the
well-being of the psycho-physical wholeness.
It helps to strengthen, to detoxicate, to rejuvenate and to relax deeply the body while maintaining the harmony between the energies forming our organism (Tridosha). It fights stress, it loosens tenseness and stiffness softly, relieves articular pains, reduces swellings up and body fat, stimulates blood and lymphatic circulation, improves skin condition and gives us a wonderful feeling of "complete well-being". Every treatment is customized, based on our own individual constitution, energetic condition and specific diseases.

TREATMENTS

VATA ABYANGAM
Strenghtening and pain reliever massage.
While releiving pains, it relaxes muscles and joints, improves poor blood circulation, rejuvenates tissues and restores mental balance. It includes energetic digito-pressure tecnique.

KAPA ABYANGAM
Reducing, draining and toning up massage.
It gets fatty tissue mobilized, reduces water retention and swelling. It stirs lymphatic and venous flow, decreases depression and overcomes laziness. It includes lympho-drainage.

PITA ABYANGAM
Relaxing, anti-stress and tension relieving massage.
It relax body and mind, promotes good sleeping, it helps coping with stress, headhache, irritations and improves digestive system.

OTHADAM
Pain relieving treatment, using small cotton bags filled with various types of herbs, spices and cereal flours. It soothen out rheumatic pains, helps muscle ailments and flushes out toxins. It includes Abyangam.

SIRODHARA
A really special treatment, relaxing and calming.
Medicated warm oil is poured in a flow to the forehead, followed by a delicate massage of head and face.
Deeply relaxing, unblocks tension, releiving nerve disorders and giving a complete feeling of welness in body and mind.

PATHU
Total or partial beauty treatment using PODI, Ayurvedic powder made by 10 different erbs with purifying, tonifying and draining effects. It includes Abyangam.
KAPA PODI: body scrub reducing and draining, it breaks down fat deposit and offers an excellent treatment for cellulitis.
PATHU PODI: body treatment, smoothing and tonifying.
SUNDARI PODI: face musk, purifying and smoothing.

EXCLUSIVE USE OF FULL NATURAL AYURVEDIC PRODUCTS

CURRICULUM

MARIA GRAZIA GAMBUZZI
INSEGNANTE YOGA
TERAPISTA AYURVEDA


TRATTAMENTI AYURVEDA PERSONALIZZATI
LEZIONI DI YOGA INDIVIDUALI E COLLETTIVE






Ho iniziato ad interessarmi di discipline orientali con particolare attenzione per lo Yoga e l'Ayurveda all'inizio degli anni 90, seguendo gli insegnamenti del Maestro Spirituale indiano Paramhansa Yogananda presso il Centro "Ananda Europa" di Assisi, dove ho approfondito la mia formazione personale tramite pratiche specifiche di Kriya Yoga, Meditazione, Pranayama, Hatha e Raja Yoga, lo studio dei Testi Classici, l'apprendimento dei principi fondamentali dell'Ayurveda e l'applicazione di numerose tecniche per l'insegnamento dello Yoga.
Kriyaban dal 2002.

Diplomata presso la Scuola Professionale per Insegnanti Yoga "E.F.O.A. UNIVERSITY" (European Federation of Oriental Arts) diretta da Franciose Barlette e Roberto Laurenzi, impostata sul metodo di André Van Lysebeth, che ha adattato quest'antica disciplina orientale alle esigenze del mondo moderno occidentale. La scuola è ufficialmente riconosciuta da Feder Yoga, Arci Natura, UISP, CONI, Heilpraktiker di Baden Baden e dalle principali Federazioni europee del settore.
Ho frequentato le annualità di Hatha Vidya, Krama Vidya, Pranayama, Asana, Kundalini e Kriya Yoga, che comprendono anche tecniche di Rigenerazione Posturale e Respiratoria.

Diplomata presso la Scuola Professionale per Terapista Ayurveda "JOYTINAT INTERNATIONAL COLLEGE OF AYURVEDA", affiliata all'AYURVEDA ACCADEMY - PUNE (India) e diretta dal Maestro Swami Joythimayananda.
Ho frequentato le annualità di ABYANGAM (Massaggio ayurveda), NIDAN (Diagnosi Ayurvedica) e CHIKITSA (Trattamenti Ayurvedici).

RESUME

MARIA GRAZIA GAMBUZZI
YOGA TRAINER
AYURVEDA THERAPIST

CUSTOMIZED AYURVEDA TREATMENTS
YOGA CLASSES (GROUP OR INDIVIDUAL LESSONS)

I have begun being interested in Oriental disciplines, with particular attention for Yoga and Ayurveda, at the beginning of the 90’s, following the teachings of the Spiritual Master Paramhansa Yogananda at the "Ananda Europe Center" in Assisi. There I formed myself practising Kriya Yoga, Meditation, Pranayama, Hatha and Raja Yoga, studying philosophy on the classical ancient texts, learning the fundamental principles of Ayurveda and the application of numerous Yoga training techniques.
Kriyaban since 2002.

I obtained a diploma at the Professional School for Yoga Teaching
"E.F.O.A. UNIVERSITY " (European Federation of Oriental Arts) directed by Franciose Berlette and Roberto Laurenzi, following the method of André Van Lysebeth, who adapted this ancient oriental discipline to the requirements of the western modern world.
The school is officially recognized by Feder Yoga, Arci Natura, UISP, CONI, Heilpraktiker (BadenBaden) and by the main European Federations.
I have attended the yearly meetings of Hatha Vidya, Krama Vidya, Pranayama, Asana, Kundalini and Kriya Yoga, including also technical training of POSTURAL and RESPIRATORY REGENERATION.

I obtained a diploma at the Professional School for Ayurveda Therapists "JOYTINAT INTERNATIONAL COLLEGE OF AYURVEDA" affiliated to
AYURVEDA ACCADEMY - PUNE (India) mastered by Vaidya Swami Joythimayananda.
I have attended the yearly meetings of ABYANGAM (Ayurveda Massage),
NIDAN (Ayurveda Diagnostic Sistem) and CHIKITSA (Ayurvedic Treatments).

AYURVEDA la Scienza della Vita

Cidananda rupah, Sivo’ham Sivo’ham
La mia natura è sconfinata, infinita, pura conoscenza,
Io sono Shiva, Io sono Shiva.

Il termine “Ayurveda” significa letteralmente “Scienza o Conoscenza della Vita”.
L’Ayurveda, oltre ad essere il più antico sistema medico al mondo, è anche una Filosofia, un’Arte ed una Disciplina di Vita.
La teoria Ayurvedica sostiene che la salute è il risultato di uno stato di armonia e di integrazione fra tutti gli aspetti del proprio sé, che si manifesta anche come armonia nei rapporti con la famiglia, gli amici, il lavoro, la società e la natura.
Per essere in buona salute deve esistere armonia tra i pensieri, i sentimenti e le azioni fisiche, se i pensieri e le emozioni sono negativi e pieni di paure, nel corpo fisico si manifesteranno delle malattie con la funzione di “campanello d’allarme” per stimolare un cambiamento.
La malattia è quindi un Messaggio che suggerisce la necessità di un cambiamento, e la Forza di Guarigione viene dalla capacità di trasformare il proprio atteggiamento nei confronti della Vita e di noi stessi, rivedendo i pensieri negativi riguardo alle persone ed agli eventi, considerando le avversità come una sfida ed uno stimolo alla crescita personale.
Secondo l’Ayurveda la Salute è dunque il risultato della relazione armonica tra il sé, la personalità e tutto ciò che accade al nostro essere fisico, mentale, emotivo e spirituale, comprese le buone relazioni con gli altri e la realizzazione dei propri scopi legittimi nella vita.

SCOPO DELL’AYURVEDA

Lo Scopo dell’Ayurveda è di creare uno stato di libertà dalla malattia e dalla negatività, una condizione di benessere nel corpo fisico, nella mente e nello spirito per poter raggiungere pienamente il vero scopo della Vita, la Realizzazione della Natura più alta dell’Uomo: la Libertà e la Gioia.
L’Ayurveda ci aiuta quindi a vivere in salute e contentezza, liberi da ogni tipo di sofferenza, sia fisica, psicologica o karmica (determinata dal Destino) per ritornare alla nostra Pura Origine di Luminosa Beatitudine (Ananda) e poter ricongiungere la piccola onda della nostra Anima individuale all’Oceano infinito della Spirito, sconfiggendo le tenebre e la morte. Lo scopo più alto dell’Ayurveda è quindi la Realizzazione, la Liberazione, la Beatitudine, l’Illuminazione.


UN PO’ DI STORIA

L’Ayurveda è una Scienza/Conoscenza che risale a più di 5.000 anni fa, nell’India antica del periodo Vedico.
Troviamo enunciati i suoi Principi già nei Testi Sacri dei Veda, i primi Testi Filosofici esistenti al mondo, che la tradizione vuole Rivelati direttamente dalla Divinità ai Rishi, (gli antichi Saggi e Veggenti indiani) e tramandati oralmente attraverso il rapporto Maestro/Discepolo per secoli o millenni, fino ad apparire in forma scritta intorno al 1.500 A.C.
La scienza dell’Ayurveda è stata tramandata fino ai giorni nostri dagli antichi Saggi Indiani che, grazie alla loro “connessione” con il mondo spirituale, potevano comprendere la natura essenziale dell’Universo ed il ruolo dell’Uomo nell’intimo rapporto fra Macro e Micro Cosmo.

I Rishi erano scienziati molto progrediti nella conoscenza di vari aspetti della medicina: chirurgia, fisiologia, anatomia, psicologia, erboristeria, effetto curativo di minerali e metalli, importanza dell’esercizio fisico e dello stile di vita.
La Chirurgia ad esempio prevedeva interventi difficili come il taglio cesareo (applicato con successo in occidente solo negli ultimi 100 anni circa).
Passate da Maestro a Discepolo per secoli, queste informazioni vennero poi raccolte nei Testi dei Veda, in particolare nell’Atharva Veda e nel quinto Upa Veda, che si chiama appunto Ayur Veda.
I Testi Classici di riferimento più specifici dell’Ayurveda sono il Charaka Samhita (teoria e filosofia della medicina e della terapie generali) ed il Sushruta Samhita (primo compendio di chirurgia) e risalgono al periodo delle Upanishad (900 A.C.).
Con il diffondersi dell’Ayurveda presso altre civiltà, si riconobbe la sua flessibilità ed adattabilità, e venne spesso integrata in forme di medicina locali. L’Ayurveda ha infatti avuto una profonda influenza sulla medicina in Tibet, Cina, Indonesia, Persia, Egitto, Grecia e Roma.
La medicina Ayurvedica venne soppressa in India durante il periodo coloniale inglese, quando la Compagnia delle Indie bandì e chiuse tutte le scuole di Ayurveda, e per quasi 100 anni venne chiamata “la medicina dei poveri”, praticata solamente nelle zone rurali dove la medicina occidentale non era accessibile.
Con l’indipendenza dell’India, si è vista la rinascita dell’Ayurveda, la quale si è messa al passo con la medicina occidentale ed è ora materia di studio nelle principali Università indiane. Attualmente il 70% della popolazione indiana si cura con l’Ayurveda, che è riconosciuta dall’Organizzazione Mondiale della Sanità come il migliore sistema di medicina per le nazioni sottosviluppate (Conferenza del 1.978 sulla Medicina del Terzo Mondo) per le sue caratteristiche di uso delle erbe e dei rimedi locali, adattabilità ad ogni tipo di clima, riduzione della dipendenza da prodotti farmaceutici e basso costo.

PURNA MATA PURNA MITE
UNO IN TUTTO E TUTTO IN UNO

Come spiegato nelle Upanisad (Vicino alla Verità), questo concetto è alla base della Filosofia Indiana, ed è inteso sia a livello individuale che a livello Universale.
L’Ayurveda applica questo Principio nella cura dell’essere Umano, che non è visto come una “macchina” composta da pezzi separati che si possono rompere e riaggiustare singolarmente, ma come un Microcosmo inscindibilmente formato da Corpo, Mente e Spirito, che necessita di mantenere equilibrio fra queste sue dimensioni per vivere bene ed in salute.
Quando questa armonia viene a mancare e si manifesta un malessere, l’Ayurveda interviene seguendo il concetto di

“GUARIRE TUTTO CURANDO UNO,
GUARIRE UNO CURANDO TUTTO”

Si cerca quindi di riequilibrare le Energie Funzionali che sono alla base della Vita, conosciute come TRIDOSHA, per ripristinare il benessere generale dell’organismo.

Il grande Maestro CHARAKA, padre dell’Ayurveda, afferma che i fini di questa scienza sono due:
1 – La conservazione ed il prolungamento della buona salute.
2 – La lotta contro la malattia.

Il concetto di buona salute non è qui inteso come semplice “assenza di malattia”, ma come un benessere totale su tutti i livelli. Significa quindi sentirsi bene allo stesso tempo fisicamente, psicologicamente e spiritualmente, considerando l’Essere Umano come una Totalità nella quale stabilire e mantenere quell’armonia che è alla base della buona salute, e che impedisce il manifestarsi di ogni malattia.
Per questo motivo l’Ayurveda agisce innanzitutto in maniera PREVENTIVA, riequilibrando e bloccando sul nascere quelle disarmonie e quei malesseri che possono poi evolversi nella malattia vera e propria.
Per seguire l’Ayurveda è necessario essere disposti ad un cambiamento radicale del nostro Stile di Vita, che è troppo spesso scollegato dai ritmi naturali e lontano da quella corrispondenza fra Micro e Macro Cosmo su cui questa scienza è fondata.
Nell’Ayurveda sono contenute norme comportamentali che ci insegnano a vivere bene, a capire cosa è benefico e cosa è dannoso per ognuno di noi in base alla nostra Costituzione Individuale (PRAKRUTI).
L’Ayurveda ci insegna a gestire il nostro Stile di Vita in modo salutare per il Corpo, la Mente e l’Anima, considerando come predominante l’aspetto Spirituale, in quanto Elemento Essenziale che sostiene tutto il resto.
Ognuno di noi porta in sé la potenzialità di sviluppare determinate malattie come parte integrante della personalità, attraverso il comportamento e le abitudini.
La Personalità è determinata karmicamente fino dalla nascita, attraverso l’accumulo di esperienze avute nel corso di numerose incarnazioni, e nel corso della vita attuale.
Se non vogliamo prendere in considerazione il concetto di Reincarnazione, che è comunque parte integrante del pensiero filosofico indiano, possiamo intendere il Karma (o Destino) come una predisposizione genetica, rinforzata dai comportamenti e dalle abitudini sviluppate durante la vita.
Solo lavorando per modificare le cattive abitudini che ci rendono schiavi del nostro karma, potremo migliorare il nostro stato di salute generale e la nostra vita, evolvendoci verso Stati di Coscienza più alti e liberi dai legami che noi stessi abbiamo creato.
Dobbiamo quindi assumerci la responsabilità del nostro benessere o malessere, della nostra Vita e del nostro Destino.

I METODI CURATIVI

L’Ayuyrveda si avvale di numerosi metodi di cura, fra cui l’uso di prodotti naturali a base di erbe, minerali e metalli.
Numerose Pratiche vengono tradizionalmente usate per stabilire l’armonia fra i TRIDOSHA (le Tre Energie Funzionali dell’organismo), fra queste ricordiamo l’ ABYANGAM (il Massaggio Ayurvedico), i Trattamenti Depurativi come il PANCHAKARMA (le 5 Purificazioni) e lo SWEDANA (Terapia del Sudore) ed i Trattamenti Ricostituenti e Ringiovanenti come il RASAYANA (Terapia di Ringiovanimento Cellulare).
I Trattamenti sono volti ad eliminare gli accumuli di tossine, a rinforzare le difese naturali del corpo, a ringiovanire i tessuti ed a ripristinare una corretta circolazione energetica.
L’Ayurveda si avvale inoltre di numerosi consigli per una corretta alimentazione ed uno stile di vita salutare, che comprende lo Yoga, la Meditazione e la Pratica Spirituale, attraverso la quale possiamo ritrovare quel Centro Luminoso dove non esiste alcuna malattia, dove siamo nella Pace e nella Gioia, liberi da ogni legame e schiavitù.

Il “Benessere Totale” verso cui tende tutta la pratica dell’Ayurveda, è visto infine come condizione essenziale per poter superare l’Ignoranza (AVIDYA) e realizzare quello Stato di Unione (YOGA) fra il proprio piccolo sé individuale ed il più grande Sé Universale dal quale è scaturito ed al quale vuole e deve ritornare.

OM SHANTI SHANTI SHANTI